田中太平社區簡介

一、    社區地理位置及交通—

社區的地理位置位於彰化縣田中鎮，緊靠八卦山西麓，東邊是南投縣名間鄉，西通田中頂潭里，主要道路是山腳路，貫穿整個太平社區，北通社頭清水岩，南接田中東興社區，由東西向快速道路76縣道林厝交流道下往田中方向路經社頭清水岩露營區，彰化少年輔育院，約十分鐘車程便可抵達。

二、社區特色（或資源）說明—

1.    農業特產

太平社區的產業，與臨近的東興社區、復興社區極為相同，太平社區大多數的田地仍以種水稻為主，每年以兩獲（二期）耕作稻米，菸葉和玉米是社區每年秋天第二期稻作收割完畢後，才開始種植的農作物。在廣大的田裡，農夫辛勤的將黑色土壤犁成一條條整齊的土丘，而鮮翠的菸葉嫩苗，就在廣大的黑色田野中如列隊般排開，景觀十分的壯麗。

除了上述主要的作物外，部分田地也種植其他蔬果雜糧，如芭樂、番茄等小量種植的農產，而山坡上則以龍眼、鳳梨、柚子、荔枝、熱帶水蜜桃為生產大宗。各種農產品依期季節，在土地中綻開、茁壯，在適合的地質上、依其時節結出甜美的果實。

太平社區山腳路以東的丘陵地上所生產的鳳梨為正港「山腳鳳梨」，頂港有名聲、下港有出名，所栽培的鳳梨品種有台農2號、5號、甜蜜蜜、金鑽等，因與眾不同的石礫土壤和管理方法，所生產的鳳梨質地纖細、美味香甜、入口及化的特質，深受消費者喜愛。

「菸產業」

入秋後，就開始種植契作物－菸葉，是太平社區內一項十分具有地方代表性的農產品，是早期政府推廣的重要地方契作物（菸葉）。舉凡社區內的農地，在每年秋天第二期稻作收成之後，地方居民就開始翻土轉種菸草。約九月中旬將菸葉種子灑落土壤，菸葉就開始發芽成長，可說是一暝大一吋，翠綠的幼苗在寬廣的黑色田野中星羅棋布的排開，十分美麗壯觀。約莫一個月左右，田裡的菸葉已經長的比小孩還高，到了十一月底，菸葉頂端開始抽出如珠串般的花穗，此時農夫就要開始摘除花穗及部分雜莖，以節省植物成長的養分，使得菸葉葉面擴展的更大，外型長的更肥美。一月中期（約在農曆春節前後）後算是菸農最忙的時候了，開始將菸葉一片一片仔細的摘下，整理收齊，再集中送到煙樓中晾乾。

「嘉寶果」

全國嘉寶果栽培推廣農場，主人是陳榮松先生，十幾年前從巴西引進，目前已有一定的經濟基礎與產量，逢春、秋二季開花、結實纍纍盛況，非常壯觀。其果實成長期中的每個階段都可視個人喜好食用，親自品嚐過的人，對其果實柔軟多汁、口感風味獨特、具有特殊芳香氣味，皆讚不絕口，更戲稱其果實是目前時下最新『黑珍珠樹葡萄』，到訪看過的人對其同一樹幹，可以同時開花、結果、成熟果，樹幹會長滿有如『葡萄』的景象都嘖嘖稱奇，其深暗紫色有如『葡萄』般結實纍纍的果實，成串的附著佈滿在樹幹上，看過的民眾都覺得十分特別。這種水果一斤的價格要價300元，價格非常好，算是蠻高經濟價值的果樹之一。

2、其他工商特產

番麥尪（玉米娃娃）

太平社區在四十多年前是一非常典型傳統的農村，以生產水稻為主，生活物資並不充裕，在水稻二期作收割後，種植飼料玉米，曬乾後，作為毛豬飼料，不用的玉米包葉，常常堆積如山，社區內比較手巧的婦女就利用玉米包葉拿來作成娃娃給自己小孩玩耍，日子久了，無形中便成了太平社區一項重要的工藝，後來第一屆協會理事長周如柏先生，將所生產的娃娃商品化，這個娃娃曾經在太平社區興盛一時，也造就了社區內許多的工作機會，社區內望眼所及，都參與了玉米娃娃的加工製作，也為當時缺少工作機會的鄉下農村，注入了一股商機。在當時，這個娃娃以外銷為主，尤其在每年聖誕節、萬聖節的時候，更是需求的旺季，整個貨櫃上萬個的娃娃，就是從這些小小的家庭加工廠一個一個誕生出來的。

目前，透過社區傳統工藝產業的營造和休閒農業的推廣，把這一件具有在地文化藝術的娃娃作品拿出來，作為社區產業發展的機會，除了可以將這傳統技藝薪火相傳外，或許有機會可以再度造就太平社區再一次在地性的工作機會，使社區早日走向福利化社區。

東峰藤編

    公司最早是在台中設廠，經營良好，工廠規模約40～50名員工。在民國七十年時，因聘請的員工幾乎都是田中便藉著擴大廠房到田中太平社區設廠，以便於員工就近就業。原本工廠都是以供應藤製品原料為主，順著時代朝多元化轉換，便開始自行製作藤蓆，幾乎都是以外銷日本為主，以賺取外匯，後因台幣貶值，外銷利潤薄弱，遂改回原本經營模式，直到民國七十五年才開始著手於藤製品的研發，直到現在。

    民國九十年，主要生產線皆移往國外設廠，即將原本廠房改建為藤製品展覽館，並由社區木工巧匠翁聰益先生所搭造，裡面大量運用藤的特性，包括藤地板及藤窗簾，營造出整體感以及藤的可塑性，並參與社區入口意象之藤製藝術品，也是社區產業另一種形式的結合。

    目前展覽館內所展販售的有：具有藝術美感的藤製品居家用品、藤地板、竹編板、藤窗（門）簾、藤屏風等各式藤藝品，目前以傳接至第二代，相信在年輕人的創意之下，一定能形成社區的特色產業。

3、天然資源

自行車登山道
沿著三角公園旁的竹籬小路往上走，就可以到達「長青自行車道」 ，自行車道的起點位於復興社區一直綿延到太平社區，可以看到地面上有標示步道里程的金屬浮雕，由「00」的標示開始，每隔50米地面就埋設了一個金屬塊。步道中間是給車走的，而左右側則是給步行者專用，舖面以不同材質的地磚表現，十分具有趣味性。步道上的樹蔭濃密，微風徐徐吹來，十分的涼爽。樹林主要由相思樹及竹林所構成，小徑旁長滿了各式野花小草，偶有蕨類及姑婆芋點綴其中。沿著步道行走的過程中，可以看到許多騎著登山腳踏車的民眾，在蜿蜒的步道中滑行而過，遊客、情侶及當地居民三三兩兩，在山徑中穿梭。顯示此地已發展成為一條十分成熟的觀光步道，是太平社區在觀光產業的發展上，十分有利的一個條件。

4、農業文化

煙樓

顧名思義，就是會一直飄出冉冉白煙的土角樓房。建築物的構成為上下兩層的屋頂結合下方的土角承重牆所組成，內部挑空約4米，上層較小的塔樓（太子樓）主要作為空氣通風對流之用，下層格局方整，牆面整齊的釘了整排的木條，作為晾曬菸葉的竹架支撐。整齊綁著菸葉的竹竿，櫛比鱗次的吊掛在煙樓內部的天井，菸農們則是拿著竹梯在裡面忙碌的爬高爬低，整理著辛勤耕作的成果。簡單來說，煙樓是傳統農業時期由土角厝構成的大型「火爐烘乾機」，把菸葉一片片吊掛在樓層上，底下則焚燒柴火，農民需輪班24小時不分晝夜的持續進行。約一週後，等菸葉冷卻軟化後再取下來，再到菸田裡採收新鮮的菸葉，如此週而復始的重複此程序，直到菸葉採收完畢。所以早期建造的煙樓，是一種配合烘乾菸葉需求的特殊構造，故其「烘柴口、太子樓、門窗」均有特殊的設計。原本座落在三合院聚落旁的土角煙樓卻變成了閒置空間，成為堆放舊農具、雜物的倉庫，現正積極營造成煙樓文物館，期待這煙樓能再一次風華再現。

5、其他文化特色

社區的百年柑仔店—興和商號

「興和商號」位於田中鎮「帝爺廟」的「園尾」原址為田中鎮平和里山腳路十七號，於民國七十七年七月改編為平和里太平路一八三巷十四號。

「興和商號」前身為「金和商號」其原址為平和里山腳路十號，開業於日據時期，店舍係由「土角」砌成，因年代久遠，歷經風雨腐蝕，難再續使用，遂於民國六十二年經由買賣，由王清標先生接手繼續經營並更名為「興和商號」，遷于新址，服務在地居民至今，已歷二代。

「興和商號」草創之時，位於偏遠鄉村，左鄰右舍俱以務農為生，距市街又遠，平常供應之物資，均與農村生活相關，當時均稱為「柑仔店」，閒暇之時，是農家相聚，互談農事心得之所。在50年代以後，農工相繼進步，經濟日見發達，販售民生所需物資，更加多元，以成農村生活所需之供應站。直至80年代以後，工業取代農業，鄉村人口更加外流，勤於農作者，日益減少，而「庄腳店仔」求生存日漸困難，「興和商號」更是不免於外。

「興和商號」開業至今即秉持著「經營遵道德」、「買賣守公平」的原則，方便鄉親，從不間斷。這也是「興和商號」歷經社會變遷，至今仍然屹立不搖的原因所在。

社區信仰中心－－順天宮

臺灣的道教信仰中心「順天宮」，供奉北極玄天上帝，已有三百八十幾年的歷史，平日香火鼎盛，全省各地分靈廟宇衆多，年節假日進香者更是絡繹不絕。

順天宮本宮所供奉的主神是北極玄天上帝，發源於大陸武當山金殿，其紫霄宮的肇始，年代綿長，相傳於明朝崇禎年間，由陳姓先民欲渡海來台謀生，求請玄天上帝，金尊乙座，高約五寸八，祈求護航，保佑平安。陳姓先民是以竹筏作為渡海交通工具，一帆風順，終於抵達本島台灣，由鹿港渡口登陸。

    然後北上到達風城竹塹，今之新竹地方，居住經商一段時間，大約二十餘年，再經遷徙南下，輾轉跋涉，來到本庄定居，所居住是土  之茅屋，陳氏先民將帝爺公供庄眾弟子虔誠膜拜，香火日日鼎盛，由於帝爺公的靈威顯赫，庄民有求之人厄離福至，四時無殃，頗有靈驗。

    清世祖順治三年間，帝爺公之信眾日增，香煙遠佈，遍及全台各地，信眾聞名，紛紛前來分靈朝拜，本庄弟子應時所需，庄民積極召集會議，籌措經費，在信眾踴躍喜獻緣金，乃得肇建木造小屋，並命名為順天宮，相傳距今已有三百八十餘年。

清聖祖康熙元年，見其廟身受風雨摧殘，部份木材朽腐難堪。當年修建神殿龕前之上方，立有木製匾額乙面「北極英靈」，以記其盛事，每逢其聖誕千秋之前，來自全省各地友宮、堂，陸續回宮進香揭祖，香客絡繹不絕，熱鬧繁盛景象，實在難以形容。本宮委員會成立，於民國五十八年再度籌募擴建基金，承蒙社會各界諸位大德解囊資助，動工興建，工人開挖廟基之際，奇蹟發現地下樹根形成龜蛇模樣，人人稱奇，視為宮寶，現收藏於殿內，歷經三年的時間，終於民國六十一年重建完成，如今廟貌之莊嚴宏宇。

6、地方美景—歇腳處

三角公園

三角公園又稱社區特色產業公園，由社區居民陳川玉先生家族提供土地，佔地80幾坪，彰化縣文化局九十五年度「縣市層級社區營造輔導計畫」補助興建，由當地居民共同參與會議，召開社區工作坊，集結大家的需求，營造一處俱備社區產業特色又適合老人休憩與兒童遊戲的公園。經明道管理學院「造園景觀學系」師生幫忙進行園區的規劃與設計，並獲得神來牧場、東峰藤業、笙懋營造、日久全利營造等協助，由社區志工自行施工而成。

石頭公園

此公園由社區居民陳事順先生提供土地，佔地80幾坪，彰化縣文化局九十四年「新故鄉營造計畫」補助，並延請當地居民共同參與會議，召開社區工作坊，集結大家的需求，營造一處適合老人休憩與兒童遊戲的公園。經明道管理學院「造園景觀學系」師生幫忙進行園區的規劃與設計，在經濟考量及技術可行的情況之下，發動社區志工，配合適當機具將該髒亂點清理乾淨，再購買相關的材料，由有建築、景觀能力或相關行業專長的志工帶領，自行施工而成。

百年石岸

太平社區山腳路以東是丘陵地形，種植鳳梨、龍眼、荔枝等作物，山腳鳳梨纖維細緻、入口即化、香甜可口，上港有名聲、下港有出名，這都要感謝先民不畏艱苦開墾了這片肥沃的山坡地，山腳路100巷、250巷直達錦湖莊銜接長青自行車道，兩旁採生態工法的石岸景觀已超過兩百年，可近距離俯瞰八卦山脈山巒起伏，欣賞陵線之美，散步期間，美麗的鳥兒正唱著悅耳的音樂聲陪伴您。綠色走廊正等待散發出無法擋的綠色生態魅力，等待民眾一起來探索。

旺來公園

公園為帝爺廟廟後王姓家族所共有，佔地180坪，原本為一處廢棄的竹林，雜草叢生，家庭廢棄物堆積如山，經家族成員王振蒼先生建議，家族成員皆同意下，召開計畫前置會議決議，興建為可提供農民休閒與販賣自家農特產品與加工品的公園，由田中鎮農會「96年度整合鄉村社區組織計畫」補助經費，協會集結大家的需求，配合適當機具，將該髒亂點清理乾淨，在經濟考量及技術可行的情況之下，由社區志工進行園區的規劃與設計施工，歷時120天完成。

蓮花池

此公園原本為一處廢棄的公共廁所，雜草叢生，社區居民蕭耀松先生建議，蕭家珍先生提供土地，佔地二十幾坪，經彰化縣文化局九十五年度「縣市層級社區營造輔導計畫」補助經費，協會召開社區工作坊，集結大家的需求，配合適當機具將該髒亂點清理乾淨，在經濟考量及技術可行的情況之下，由社區志工進行園區的規劃與設計，營造一處具生態與休閒的蓮花池生態公園。

菸樓

建築物的構成為上下兩層的屋頂結合下方的紅磚承重牆所組成，內部挑空約4米，上層較小的塔樓（太子樓）主要作為空氣通風對流之用，下層格局方整，牆面整齊的釘了整排的木條，作為晾曬菸葉的竹架支撐。整齊綁著菸葉的竹竿，櫛比鱗次的吊掛在煙樓內部的天井，菸農們則是拿著竹梯在裡面忙碌的爬高爬低，整理著辛勤耕作的成果。

煙樓是傳統農業時期由土角厝構成的大型「火爐烘乾機」，把菸葉一片片吊掛在樓層上，底下則焚燒柴火，農民需輪班二十四小時不分晝夜的持續進行。約一週後，等菸葉冷卻軟化後再取下來，再到菸田裡採收新鮮的菸葉，如此週而復始的重複此程序，直到菸葉採收完畢。所以早期建造的煙樓，是一種配合烘乾菸葉需求的特殊構造，故其「烘柴口、太子樓、門窗」均有特殊的設計。

天使

她一出生就沒有雙手，左腿又只有右腿的一半長，但她卻是奧運游泳得獎選手，更是一位全球知名演唱家。
蓮娜瑪莉亞，1968年出生於瑞典，3歲開始學游泳，4歲開始拿針刺繡，5歲時完成了第一幅十字繡作品，並開始學裁縫。中學時縫製了第一件洋裝，15歲進入瑞典游泳國家代表隊，18歲參加世界冠軍盃比賽，打破世界記錄，並且以蝶式勇奪多面金牌，19歲拿到汽車駕照。音樂更是她的最愛，進入大學專攻音樂後，成為全球知名演唱家，榮獲瑞典皇后個別接見。
知道蓮娜的多才多藝之後，你是否能夠想像蓮娜生出來就沒有雙臂，而左腿只有右腿的一半！！蓮娜是我看過最嚴重但也是最樂觀的殘障女孩。
雖然她沒有手，而且左腳只有右腳的一半長，但是她並沒有氣餒，面對著其他人的異樣眼光，她不覺得自己愧對任何人，没有時間悲傷與憤怒，只有努力再努力，不曾半途而廢。而蓮娜的父母親也沒有因為她天生的障礙而放棄她、看輕她，反而在努力照顧她之餘，卻還能在二個小孩之間取得照顧的平衡，她的雙親在教養孩子方面，確實有過人而值得敬佩之處。
蓮娜一生過得非常樂觀與積極，沒有手的她在三歲就學會游泳，四歲還學會了刺繡，而十五歲時，就已進了瑞典游泳國家代表隊，她十九歲時甚至還拿到了汽車駕照，後來不但是個游泳選手而且也是個全球知名的演唱家。縫衣服、洗澡、開車、唱歌、彈琴、畫畫、寫字，甚至是做料理都難不倒她，她有恆心有毅力，不怨天尤人也不埋怨為何自己是個重度殘障的人，她努力做好自己想做的每一件事，學會如何獨立、學會如何達到目的、如何過得更美好，儘可能的不浪費每一天，她的歌聲獲得大家的青睞、仰慕，而最後她還擁有了一個美滿的結局。
對我們四肢健全的人來說，通常比較不了解重度殘障者的生活情形，但我知道她們的日常生活中一定會有許多的不便之處。而以她肢體重度殘障的情況，不但學會了蝶式，甚至還在比賽中贏得了多面金牌，而我到現在卻只會游簡單的蛙式，和她比起來可差的遠了，正因為如此，我想我更應該多多學習她的恆心、她的毅力，正所謂「天下無難事，只怕有心人」，她雖然沒有手，腳也是一長一短，但是她用盡心力去克服所有的艱難與挑戰，不怕被打敗，盡一切所能地跟上大家，她的確是一位不折不扣的生命鬥士。
在她的一生中，她永遠笑得比別人燦爛，把所有的事情都往好的方面想，自然而然的就會覺得好解決，換成是別人，我想早已是頹廢沮喪、無所事事，整天除了埋怨還是埋怨，她的勇敢、她的樂觀、她的堅強，讓她週遭的人在不如意時都能受到鼓舞與啟發，重獲歡喜的力量，走出陰霾，重新過一個看得開並真正屬於自己的生活。
這本書真正的開啟了我的視野，讓我感受到一個全新的世界，重度殘障並不代表什麼，最最重要的是看你自己是否有心要去改變你自己不好的一面。恆心、毅力、勇敢、堅強、樂觀，代表著人生哲學最光明的那一面。有恆心，不怕事情再困難；有毅力，不怕事情克服不了；勇敢則代表對於未知的勇於嘗試；堅強則代表面對挫折永不畏懼、不氣餒；樂觀代表著始終抱持正面態度，不在乎別人的看法與想法，並勇於表現自己。這是蓮娜所擁有的人格特質，更是現在社會大眾應該努力學習的。現在社會當中，有許多人輕易地結束了自己的生命，以為逃避是解決問題的方法、退縮是抵禦苦難的手段，其實，這些都只是不成熟、不理性的想法，而且父母親辛辛苦苦地把我們養大，我們又怎麼能忍心離開他們呢？何不學習蓮娜，讓自己的人生過得更璀璨、更有價值？在蓮娜的故事中，我們更應該學習她珍惜自己的生命、學習獨立、不要依賴別人、學習勇於面對、不怕艱困、學習著把不好的變成好的人生哲學，這才是對生命最佳的體驗與尊重。

白居易:長恨歌

《長恨歌》白居易
[原文]漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵；春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里； 六軍不發無奈何？宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉迴龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳；芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄； 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍； 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚； 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知，七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
[白話]　　漢朝的皇帝喜愛美色，常常希望能得到一個傾國傾城的絕世美女。雖然他登位治理天下已經很久了，但是多年來，他總是找不到中意的人選。後來有個姓楊的人家，正好有一個女兒剛剛長大，嬌養在深深的閨閣裡，還沒有被外界的人知道。可是她那天生美麗的容貌姿質，實在是難以被埋沒捨棄的。
　　終於有一天，他被選入宮去，陪侍在君王的身旁。只見她輕輕地一笑，轉動明亮的眼睛，就有說不出的嬌媚。同她相比，後宮所有美麗的嬪妃，全都黯淡得失去了美色。寒冷的春天裡，皇帝特別賜她在華清宮裡洗溫泉浴。溫潤滑爽的泉水，濯洗著她那柔嫩細膩的肌膚。當侍女們慢慢的把她扶起時，她是那麼的嬌軟無力，這正是她生平第一次得到皇帝寵愛的時候啊！
　　她有烏雲一樣的頭髮，鮮花一般的容貌，頭上戴著金步搖，走起路來一步一搖輕輕擺動，煞是好看。每天，她和皇帝在溫暖的芙蓉帳裡度過歡娛的春宵。這時只恨那春天的夜晚太短，不作美的太陽已高高的掛在天上。於是多情的皇帝從此便不再參與早朝了。
　　她陪同皇帝尋歡作樂，侍候皇帝宴飲，幾乎沒有一點空閒。春天裡，她跟著皇帝去郊遊，每個晚上又都和皇帝在一起。雖然皇帝的後宮裡有三千個美女，可是皇帝卻把這三千個美女所受的寵愛，都集中在她一個人的身上。夜裡，她在豪華的皇宮內院梳妝好了以後，便嬌媚地陪著皇帝過夜。玉樓上的酒宴散了，醉醺醺的她，滿含著春情，使得她更加妖豔動人。而且由於她的得寵，姊妹兄弟全都分封了官爵，大大地光耀了門楣，真使人羨慕不已。於是使得天下做父母的，都不看重生男，反而看重生女的了。
　　驪山上面的華清宮，高高地插入雲霄。自從她入宮以來，宮中彷如來自仙境的音樂，更是隨風飄散，似乎到處都可以聽到。那舒緩的歌聲，曼妙的舞姿，緊扣著絲絃簫管的旋律，使得皇帝整天都流連在這裡觀賞，好像永遠也看不滿足。
　　忽然間，漁陽那邊的戰鼓驚天動地的響了起來，驚散了宮中美妙的霓裳羽衣曲。原來，安祿山起兵造反。於是好端端的京城裡，頓時瀰漫了戰亂的煙火和塵土。成千上萬的衛隊車騎，護擁著皇帝往西南避難。駕前的翠華旗在路上飄搖了一會兒，車駕便又停止了。這時向西出了京城，大約只有一百多里路，整個軍隊竟不肯前進。他們一定要皇帝殺死貴妃，以謝天下。皇帝無可奈何，只好眼看著貴妃在馬前被人拉去將她縊死。她頭上戴的那些翠翹、金雀、玉搔頭等等珍貴的首飾，也在掙扎下撒滿了一地，卻都沒有人去收拾。
　　皇帝悲痛的用衣袖遮住了臉不忍心看，但也沒法挽救。等到他再回頭看時，貴妃已經死了，不禁又血淚縱橫地流了滿面，而眼前只有漫天飛舞的黃塵和那一陣陣蕭瑟的寒風在呼呼地吹著。
　　在萬分的哀愁中，皇帝一行人，沿著高入雲端的棧道，迂迴曲折地登上了劍門山。只見峨嵋山下一片荒涼，再也看不見人們的影子。黯淡的陽光下，甚至連皇帝車駕上的旌旗也失去了光彩。到了四川，雖然蜀江的水還是那樣的青綠，蜀地的山是那麼的蒼碧，但每一個早晨，每一個夜晚，皇帝對她依然懷著深深的眷愛和思念。｜月夜裡，看見行宮裡的月亮，無非是傷心的景色；雨夜裡，聽到風搖簷鈴的叮噹聲，更像是那斷人衷腸的聲響。此刻，皇帝是多麼的悲傷寂寞啊！
　　不久，亂事總算平定了，皇帝的車駕也回來了。當他再經過馬嵬坡時，竟徘徊了好久，不忍離去。可是，在這一片泥土當中，再也看不見那美麗的容顏，徒然的只有她慘死的地方還留在那裡。君臣們彼此默默地互看著，傷痛得流下眼淚，把衣襟都沾濕了。只好任隨著車馬，慢慢地朝東邊的長安城門走去。
　　回京後，宮中的池沼和花園都跟以前一樣｜太液池中的芙蓉花依然灼灼的開著，未央宮裡的楊柳樹也仍然款款的擺動。可是美麗的花兒看在他的眼裡，都成了她嬌豔的面容，見到了楊柳，就想起了她那彎彎的秀眉。
　　面對著這樣的景物，又教他怎能不傷心落淚呢？就這樣，他熬過了春風和煦，桃李花開的日子。緊接著又遇著了秋雨淒清，梧桐落葉的感傷時節。對她的思念更是與日俱增，緊緊地縈繞在他心頭。如今，西邊的太極宮和南邊的興慶宮裡都長滿了萋萋的秋草，紅葉掉滿了石階也沒人來打掃。當年梨園裡的一班子弟，頭上已生出了白髮。
　　皇后宮中的太監和宮女們，也都年華老去。每到黃昏時，只有螢火蟲從宮殿前面飛過，陪伴著他靜靜地思念。夜晚時，只見他獨自守著一盞孤燈，挑盡了燈心也還不能成眠。感覺中，報更的漏鼓竟是那樣遲遲不肯響起，黑夜是這麼的漫長寂寥。好不容易捱到了天快亮的時候，放眼看去，銀河已漸漸發亮，霜花凝結在鴛鴦瓦上，顯得又冷又重。
　　雖然擁著上好的翡翠錦被，可是依然寒冷，但又有誰來陪伴他呢？悠悠忽忽的過著生離死別的日子就要一年了，在這段漫長的日子裡，她的魂魄竟不曾來到他的夢境呢！
　　臨邛有個道士，客居在長安城裡。他能夠用精誠感動神靈，招來死去者的魂魄。因為有感於皇帝對她綿綿不盡的思念，於是就要手下的道士們分頭細心去尋找。當下他們騰起了雲，駕起了霧，像電光一樣的奔跑著上天入地。可是，到處都找遍了｜向上詳查了天宮，向下細看了地底。
　　然而，這兩個地方都茫茫然的沒有看到她的蹤跡。後來忽然聽說，東海上有一座仙山，那座山隱隱約約地在虛無縹緲的白雲之間。上面有玲瓏精巧的樓閣，矗立在五彩的雲霞裡。樓閣中有許多美麗的仙女，其中有一個名號叫太真的，有著白雪般的肌膚，鮮花般的容貌，彷彿就是皇帝想念的那個人。於是道士便來到金碧輝煌的仙宮，輕叩西廂殿堂的玉門，把來意告訴侍女小玉，請她轉告貼身侍女董雙成知道。
　　太真聽說漢朝的使臣來了，睡夢中從華美的九華帳裡驚醒。急忙披起衣服，推開枕頭。起身下床後，竟不知如何是好的徘徊著。一會兒，珠簾、屏風，一道道地依次打開，只見她鬢髮鬆鬆斜斜的偏在一邊，一副剛睡醒的樣子，甚至連花冠也沒戴好，就匆匆忙忙的走到廳堂來。這時，風輕輕地吹著，她的衣袖也飄飄然的飛揚起來，好像還在跳著美妙的霓裳羽衣舞。姣好的面容上帶著一臉孤寂的憂傷，並且流滿了淚水，就像是春雨中開放的一枝梨花，上面沾帶著點點的水珠，顯得楚楚動人。
　　她專注的看著來使，含著無限的情意感謝皇帝：﹁自從分別後，彼此的聲音笑貌都已變得渺茫而不可知了。從前在昭陽殿裡和皇帝的種種恩愛，早已斷絕了。現在住在這蓬萊仙宮中，每天過著寂寞漫長的日子。我常回頭下望熱鬧的人間，但就是看不見長安，只能看到迷迷濛濛的煙塵和濃霧在腳下滾動。
　　如今，只有拿一些當年的舊物來表達我對他的深情，請你把這鈿盒、金釵帶回去給皇帝，我已將金釵掰開，自己留下一股，也把鈿盒拆開，留下一扇。只要他愛我的心像金釵鈿盒般地堅定，今後無論在天上，或是在人間，總有相見的一天。
　　臨別時，她還再三地要道士轉達一些話，這些話裡提到一段只有他們兩人才知道的誓言。那就是當年七月七日在長生殿上，夜深人靜時私下訂定的海誓山盟：﹁在天上，我倆希望能化作比翼雙飛的鳥雀；在地上，我們願意變成連根並蒂的花枝。﹂唉！雖然悠悠的天地，是那麼的長久，但它也許還有完盡的一天，可是他們這份至真至愛的恨事，卻是連綿不已，永遠都沒有了絕的時候啊！

[賞析]　　「長恨歌」是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（八○六），當時詩人正在今陝西同至縣任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩裡，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的複雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 　　「長恨歌」就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接舖敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 　　詩歌開卷第一句：「漢皇重色思傾國」，看來很尋常，好像故事原就應該從這裡寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己「新承恩澤」，而且「妙妹弟兄皆列土」。反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。這一部分寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。 　　下面，詩人具體地描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。」 　　寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。「六軍不發」，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇。接著，行「黃埃散漫風蕭索」起至「魂魄不曾來入夢」，詩人抓住了人物精神世界裡揪心的「恨」，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得迴腸蕩氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 　　從「臨邛道士鴻都客」至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染「長恨」的主題。詩歌的末尾，用「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到「清音有餘」，給讀者以聯想、回味的餘地。 　　「長恨歌」首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力舖寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。 　　悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。過去許多人說「長恨歌」有諷喻的意味，這首詩的諷喻意味就在這裡。那麼詩人又是如何表現「長恨」的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻劃極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反覆渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。
　　唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘，還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶，回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。詩至此，已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想像的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加迴環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千迴百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。 　　「長恨歌」是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上迴環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境，時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分的表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、黃山、日色暗淡，旌旗無光，秋景淒涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。
　　在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的「青」，水的「碧」，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境也才享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很人撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦淒清，這又是一層。還都路上，「天旋地轉」，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。
　　回長安後，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。白日裡，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花首未央宮的重柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其複雜微妙的內心活動。「夕殿螢飛思稍然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，「春風桃李花開日」是這樣，「秋雨梧桐葉落時」也是這樣。及至看到當年的「梨園弟子」、「阿監青娥」都已白髮衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青 ，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各方面反覆渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕迴環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反覆抒情，迴環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力。 　　作為一首千古絕唱的敘事詩，「長恨歌」在藝術上的成就是很高的。加往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。「長恨歌」在藝術上以什麼感染和誘惑讀者呢?宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他自受感染、被誘惑的的力量。